Los pobre y los Jerónimos

No veo ninguna oposición entre atender a los necesitados que hay en Madrid y concluir las obras de los Jerónimos. Con el Evangelio en la mano se pueden apoyar las ideas más contradictorias. Si un señor sacando de contexto la frase "No quedará piedra sobre piedra" quiere decirnos que no hay que prestar atención a las construcciones de templos, se le podría recordar, con la misma lógica, otra frase de Jesús a quien alude:"POBRES TENDRÉIS SIEMPRE CON VOSOTROS".

Vivimos la generalidad de los humanos tan inmersos en el acontecer diario, que abarca, sobre todo, lo inmediato, las prisas, las ocupaciones y preocupaciones materiales, la lucha por la vida, el sacar adelante los hijos, la familia etc.., que, casi perdemos de vista lo principal.

Manipulados hábilmente, por toda clase de propagandas políticas, consumistas, hedonistas, ponemos la meta primera en el tener, comprar, ganar o disfrutar de las efímeras satisfacciones que nos ofrece la sociedad actual.

Cada vez se entiende mejor el por qué algunos desafectos, de dentro y fuera de la Iglesia Católica, abogan por todos y en todos los medios a su alcance, al pedir la dimisión del actual Papa. No se puede con él, a pesar de sus achaques, sus limitaciones y sus muchos años. Es un bloque granítico, un roquedal que resiste todos los embates.

De nada sirve el lenguaje, muchas veces ambiguo y diplomático de los que le visitan, frente a la verdad que expone y defiende el Pontífice con todos sus bríos y contundencia.

El uso correcto de los vocablos, no solo es un deber, que se presume en cualquier profesional de los medios, tanto orales como escritos, sino que es la mejor correa de transmisión de cultura y educación del público al que se dirige.

Dada la rapidez y prisas, en que la generalidad de la profesión periodística se desenvuelve, contra reloj, son escasos los escritores que cuidan este aspecto importante, contribuyendo, inconscientemente, al confusionismo popular.

OBVIEDAD.

Mientras vivimos en el mundo todos caminamos entre  luces y  sombras. La luz proviene del sol. Sin él todo es oscuridad y tinieblas. En el aspecto espiritual, Jesucristo es el verdadero sol de justicia. De él, por ser Dios, proviene toda luz, amor, vida y salvación. En la medida que Jesús  se hace presente en el mundo,  las tinieblas del error, del mal, del pecado y de la muerte desaparecen y al contrario.

Esta realidad es aplicable a las personas, a la sociedad, a las naciones y al mundo entero.

Se ha celebrado en Madrid la anual Asamblea de Teólogos-as, Juan XXIII. A juzgar por los resúmenes de prensa publicados en algunos medios, flaco servicio es el que han prestado a la comunidad eclesial, a pesar de sus declaraciones- ( “Somos Iglesia”)- de adhesión a la misma. Ya es un hecho por demás significativo, que ningún obispo, desde hace años, se haga presente en sus reuniones.

A veces las cosas más elementales, por obvias, se olvidan o se ignoran. En el conflicto secular de religiones monoteístas, sobre todo entre el islamismo y el cristianismo, es sabido que ambas pivotan sobre dos figuras históricas: Jesús de Nazaret y Mahoma.

Cualquier conocedor de la Historia de las religiones, tendrá que admitir, objetivamente, que no hay parangón posible entre ambas figuras. Hay una diferencia abismal entre la persona histórica de Jesucristo y la de Mahoma

En el estado de Alabama (EE.UU) un juez ha sido suspendido de su cargo por negarse a retirar un monumento a los diez Mandamientos, presente en la sala del Tribunal Supremo. El juez Roy More manifestó que esta decisión forma parte en EE.UU. de una costumbre de “ocultar que Dios es el fundamento moral de la Ley”.

Parece ser que tanto Dios como sus Mandamientos, estorban, no sólo en algún estado de América

sino también en muchos sitios del mundo y también de España.

Se han introducido en el uso del hablar cotidiano un cúmulo de vicios. Se usa el lenguaje como medio de colonización ideológica.

Hace unos años ,el sociólogo Armando de Miguel , publicó un excelente libro titulado “La perversión del lenguaje”. En él mostraba el cúmulo de vicios que , más o menos inconscientemente, se han introducido en el uso del hablar cotidiano. El fenómeno ni es nuevo ni definitivo . Es más, frecuentemente, se usa el lenguaje como medio de colonización ideológica.