Casi cada mes, cuando las autoridades publican las cifras de desempleo, tenemos un aluvión de comentarios de lo más diverso. Que si el desempleo es mucho. Que si es poco, y nos citan las comparaciones con la Unión Europea y con los EE.UU., sin recordar, claro, que en esos países con seguro de desempleo, el ser desempleado es menos grave que en el nuestro. Que si no es ninguna vergüenza. Que si pasa en las mejores familias. Que lo que hay que hacer es poner un changarro.
Clodovis se pregunta para qué alguien se va a integrar en una religión que es sólo otra actividad social. ¿Para qué aceptar toda la doctrina católica si el objeto principal de la Iglesia no es salvar almas, sino tratar de alcanzar ciertas utopías?
Madre Teresa de Calcuta, modelo de entrega y servicio a los más pobres entre los pobres, nunca- que se sepa- se metió en berenjenales de teologías de la liberación, ni acusar a la Iglesia, de la que ella se sentía humilde servidora, de machista o discriminadora de la mujer o detentadora de poder antievangélico.
Va siendo hora de que los que nos sintamos cristianos -católicos, dejemos de arremeter inmisericordes contra la Institución y nos pongamos a trabajar, codo con codo y de verdad, por los POBRES.
Son los de siempre. Los que no cuentan, los que no tienen voz ni voto, los marginados de la sociedad, los que ni tienen familia, vivienda, ni donde dormir y a veces, carecen hasta de un plato caliente o un pedazo de que llevarse a la boca. Son los machacados por la vida.
El Evangelio y los curas dicen que son los preferidos de Dios. Otros muchos decimos además, que son los olvidados de los hombres.
En el último Congreso de Juan XXIII, celebrado hace unos días en Madrid, una vez más salió a relucir el manido tema de la teología de la liberación, del machismo eclesial y de la discriminación de la mujer.
Madre Teresa de Calcuta, modelo de entrega y servicio a los más pobres entre los pobres, nunca- que se sepa- se metió en berenjenales de teologías de la liberación, ni acusar a la Iglesia, de la que ella se sentía humilde servidora, de machista o discriminadora de la mujer.
No veo ninguna oposición entre atender a los necesitados que hay en Madrid y concluir las obras de los Jerónimos. Con el Evangelio en la mano se pueden apoyar las ideas más contradictorias. Si un señor sacando de contexto la frase "No quedará piedra sobre piedra" quiere decirnos que no hay que prestar atención a las construcciones de templos, se le podría recordar, con la misma lógica, otra frase de Jesús a quien alude:"POBRES TENDRÉIS SIEMPRE CON VOSOTROS".
Es bochornoso el constatar el sectarismo, la persecución larvada y el ataque descarado que por todos y en todos los medios, el gobierno socialista viene ejerciendo contra la Iglesia católica desde que llegó al poder.
Se usa con la Iglesia una doble táctica. Talante de aparente respeto y ataque sin tregua al matrimonio, a la familia, a la enseñanza religiosa y a la moral católica.
Para saber
Hoy les transcribo una interesante historia real relatada por el escritor Alfonso Aguiló.
Para saber
El Papa Benedicto XVI inauguro el Año Paulino en las Vísperas de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo. Destacó que el Apóstol San Pablo es Maestro de Fe y Verdad de las gentes de hoy; y que su labor evangelizadora estuvo centrada en el amor a Cristo y la verdadera libertad que se presentan ejemplares para todas las generaciones.
Saber vivir la verdadera pobreza
1) Para saber
En ocasiones pasadas acudíamos a la entrevista que le hicieron a monseñor Alejandro Cifres Giménez, un sacerdote que trabajó por varios años con el Cardenal Ratzinger, quien nos hablaba de la humildad del Papa Benedicto XVI. En esa misma entrevista nos descubre otro aspecto del Sumo Pontífice en el que podríamos detenernos hoy: la virtud de la pobreza.