Cultura de la vida

No es fácil conseguir que los defensores del aborto reconozcan el error de su postura. Pero vale la pena tender la mano, una y mil veces, para ayudar, para razonar, para explicar, para defender la vida de cada hijo.

Hay en juego mucho, muchísimo. Está en juego el corazón de cada mujer que ha empezado a ser madre. Necesita apoyos concretos, manos amigas, consejos médicos. Necesita, sobre todo, abrir el corazón a Dios para reconocer en su hijo un don maravilloso, una aventura que inicia en el tiempo y que avanza hacia la eternidad.

En las aventuras por la defensa de la vida, es frecuente encontrar hermosos casos de conversión: personas que descubren que nunca es demasiado tarde, ni está todo perdido, para volver a empezar. El nuevo comienzo, la nueva vida que se abre, está particular y misteriosamente enriquecida por la experiencia dolorosa de la persona, y testimonia su valor y dignidad insustituibles.

El carácter de un hombre es su destino. Todos desearían que las personas que están a su cargo fueran de una pieza: sinceras, armoniosas... es decir, personas de carácter. El carácter es la cualidad humana gracias a la cual las potencias superiores –inteligencia y voluntad- predominan sobre las potencias inferiores.

1.- Ante todo quiero recordar lo que nos enseña el Concilio Vaticano II, cuando dice que donde quiera que los fieles Laicos vivan su vocación Bautismal – en la familia -, en casa, en el trabajo – participan activamente en la misión de la Iglesia de santificar el mundo. Por eso yo quiero en estos escritos dar un enfoque renovado respecto al apostolado laical para darle un fuerte impulso a la tarea de evangelización de nuestra sociedad. 

En torno al proceso de beatificación y canonización de San Juan Diego me llamó la atención la fortaleza y constancia con las que el Señor Cardenal Norberto Rivera  impulsó y apoyó esta causa, difundiendo tanto autenticidad de su figura histórica como el admirable milagro guadalupano, ocurrido en el siglo XVI en el Cerro del Tepeyac.

El aborto forzado en EEUU

La mayor parte de los abortos en EEUU involucran la coacción, que puede degenerar en aún más violencia

Informe del Instituto Elliot

La no opción. El 64% de los abortos en EEUU involucran la coacción [1]. Algunos involucran también la violencia [2]. Después del aborto el 65% sufre trauma [1]. El suicidio aumenta de 6 a 7 veces más [3].

Opción forzada … “Le voy a volar la tapa de los sesos”.

— Cuando él mira a otra, ¡no puedo soportarlo!

— Cuando ella mira a otro, ¡No lo soporto!

Reconócelo, por más que quieras, no puedes remediarlo, y fiscalizas todo lo que él o ella hace. Piensas que es normal, que es parte del amor.

¿Cuándo llegan a ser los celos un problema?

Los celos son una emoción complicada que provoca desconfianza acompañada de pensamientos de desamor hacia la persona amada. Es normal sentirlos, sí, pero no con intensidad. No es normal que sin tener motivo desconfíes de tu pareja, y la sometas a pruebas de afecto constantes.

Muchas veces, escuchamos a personas que hablan de María, cómo si fuera alguien muy distinto a nosotros y por lo tanto, alguien a quien no se puede imitar porque está muy lejos de ser una persona como cualquiera de nosotros. Resulta ser todo lo contrario, a María la debemos imitar todos.

María era una persona, igual a cada uno de nosotros, no sabía que era una criatura excepcional y le costaba hacer las cosas, igual que a cualquiera. Y nosotros podemos encontrar en ella muchas cosas que imitar.

Este duradero punto muerto retórico ha dejado a un buen número de estadounidenses -la gran mayoría de los cuales entiende que una vida humana individual es arrebatada en cada aborto- personalmente opuestos, aunque sin ganas de “imponer sus creencias” a nadie.La popularidad de la llamada postura “pro-elección” se debe en gran medida al éxito que los abogados del aborto han tenido en convencer a los estadounidenses de que el aborto es una precondición necesaria para el bienestar y la igualdad de la mujer.

“La mentalidad contemporánea, quizás en mayor medida que la del hombre del pasado –escribe Juan Pablo II-, parece oponerse al Dios de la misericordia y tiende además a orillas de la vida y arrancar del corazón humano la idea misma de la misericordia. La palabra y el concepto de “misericordia” parecen producir una cierta desazón en el hombre, quien, gracias a los adelantos tan enormes de la ciencia y de la técnica, como nunca fueron conocidos antes en la historia, se ha hecho dueño y ha dominado la tierra mucho más que en el pasado.