GAMA - Análisis y Actualidad

6 de junio de 2011.- En el país carioca, a comienzos de mayo de 2011, después de debates y reuniones se dio un paso en falso por la llamada “libertad de género”. El Supremo Tribunal Federal dictaminó que las parejas homosexuales poseen los mismos derechos que las heterosexuales. Un paso que sin duda abrirá campos como el matrimonio homosexual y hasta la posible adopción de niños por estas parejas.

6 de junio de 2011.- En estos días, México está viviendo momentos cruciales para su futuro. Ello, porque se pretende aprobar una sorprendente reforma constitucional que aboga, como era de suponer, por los típicos “nuevos derechos” por todos conocidos. Esta modificación ya ha sido aprobada por el gobierno central, y para ser definitiva, debe recibir el visto bueno de un número determinado de Estados federales miembros. Pura casualidad, sin lugar a dudas.

En ocasiones se usa la expresión “católicos abiertos” para contraponerla a “católicos cerrados”.

Los primeros, según quienes usan este tipo de expresiones, serían aquellos católicos que rompen esquemas rígidos, que no se aferran a dogmas como si fueran inmodificables, que tienen libertad para poner en discusión las enseñanzas del Papa y de los obispos, que piensan por su cuenta, más allá de las fronteras estrechas de catecismos y concilios.

6 de junio de 2011.- «La soberanía para limitar el aborto está sujeta a fuertes presiones políticas por parte de organismos supranacionales», dijo a Friday Fax Grégor Puppinck, del Centro Europeo para el Derecho y la Justicia.

6 de junio de 2011.- Cuando hay dudas sobre algo que puede llevar a un peligro grave respecto de la salud o de la vida de otros, se hace necesario escoger el camino más seguro, aquella opción que evite los daños que puedan producirse.

¿Existen los sacramentos en internet? ¿El «networking» es una experiencia eclesial de comunión? ¿La liturgia puede ser reproducida técnicamente en el mundo digital? ¿Se puede participar en eventos litúrgicos mediante una presencia virtual? A estas interrogantes da respuesta un artículo publicado por Antonio Spadaro en La Civiltà Cattolica (cf. «Liturgia e tecnología», 16 de abril de 2011, p. 107-120).

La velocidad y fuerza de Didier Drogba en el Chelsea. El ímpetu de Cesc Fábregas en el Arsenal. La alegría y creatividad del Chicharito en el Manchester United, la habilidad y poderoso dribble de Messi en el Barça, la eficacia del trío colombiano (Falcao, Guarín  y Rodríguez) en el Porto, actual campeón de la Liga Europa. Todas estas son las nuevas características de un fútbol profesional, didáctico, rápido y apasionante que ha sido posible gracias a un factor que por muchos es rechazado: la inmigración.

Se ha desatado una polémica sobre la prohibición o aceptación de los llamados “narcocorridos” en las emisoras de radio de carácter público. No importa, en esta discusión, quién es el que prohíbe y quién el que propone la difusión de los corridos de narcos. Importa la repercusión social de estas piezas, digamos, musicales. Y es en este punto donde centraré mi comentario.

Cierre de Catholic Care

A fines de abril pasado, el First-Tier Tribunal of the Charity Commission del Reino Unido, rechazó la apelación de Catholic Care que reclamaba no verse obligada a entregar niños en adopción a parejas de homosexuales. Catholic Care era la última agencia de adopción católica que quedaba en pie en Inglaterra y Gales.