En su magisterio acuciante y espléndido, prodigado a manos llenas estos días, Benedicto XVI ha insistido en dos ideas convergentes que llaman especialmente la atención: la maternidad de la Iglesia y la compasión como dimensión esencial del sacerdote. Son claves esenciales para dar su forma justa a la respuesta que el momento histórico presente demanda de la Iglesia.
Mensaje de Cuaresma de Mons. Ramón Calderón Batres, Obispo de Linares
Nada de lo humano me es ajeno, decía un autor latino de la antigüedad. La fe nos enseña que nadie más que Cristo puede aplicarse esta sentencia en toda su extensión, pues Él ha padecido en todo semejante a los hombres, menos en el pecado, para ser el Sumo Sacerdote compasivo que nos convenía (cf. Hb 4,15).
Es urgente que en México se reduzca el embate de la violencia producida por las manos del crimen organizado, del narcotráfico y de gobernantes corruptos. Urge que la autoridad respete a los ciudadanos, es apremiante que los legisladores ya den muestra de que conocen y valoran tanto el bien común como la ley natural.
Es impresionante la cantidad de cosas que los partidarios de las prácticas homosexuales, el "matrimonio gay" y la adopción de niños por parte de los mismos alegan en su favor; más impresionante aún es el impacto y la influencia que estos argumentos tienen hoy en la sociedad, especialmente entre la población más joven, que ha nacido y crecido escuchando la misma clase de afirmaciones una y otra vez.
Algunos grupos internacionales han estado impulsando la aceptación incondicional de las locuciones “identidad de género” y “expresión de género”, que según sus propias definiciones consisten en:
Identidad de género: “Es la auto-percepción individual o sentido intrínseco del ser de un hombre, un varón, una mujer, una hembra, ambos, ninguno, un macho, doble -espíritu, bi-género o alguna otra configuración de género. La identidad de género a menudo coincide con el género típicamente asociado con la anatomía de la persona pero otras veces no”.
Se ha dado a conocer que en el pasado año 2009 más de dos millones de personas participaron en las audiencias, en la celebración del Ángelus dominical o en las acciones litúrgicas presididas por el Papa Benedicto XVI en el Vaticano o en Castelgandolfo, sin contar sus encuentros con un gran número de fieles durante sus visitas pastorales en Italia y los viajes apostólicos a otros países.
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Hacia mediados del mes de septiembre de este año 2009, se me acercó confiadamente una persona para decirme que la Biblia nos exhortaba al discernimiento sobre el fin del mundo, y que, por lo tanto, ella estaba convencida de que el mundo terminaría para el año 2012, fecha por lo demás confirmada por la conclusión del calendario maya.
No es ésta una cuestión aislada, sino que ha de inserirse dentro del marco “cultural”, si podemos llamarlo así, que se ha ido formando a partir del año 1999.
La Santa Sede, así como la inmensa mayoría de las organizaciones internacionales en su defensa de la dignidad de la persona, condenan toda forma de discriminación hacia las personas homosexuales. Es decir, invitan a tomar conciencia sobre la dignidad de esas personas rechazando cualquier forma de violencia en contra de ellas.
Tuve la oportunidad de entregar en adopción a una niña preciosa, al dársela a la madre y ver correr lágrimas por sus mejillas no pude ocultar una profunda emoción: había valido la pena pelear la batalla de la vida. Llegar a ese momento culminante no fue tarea fácil; en realidad no era sino el inicio de el nuevo camino de una familia, que acoge con gratitud a una nueva integrante que la biología le negó, pero que la Providencia, sirviéndose de la cooperación de muchas personas comprometidas con el evangelio de la vida, le proporcionó.
La frase es tan repetida que merece un momento de reflexión: “¿existen hijos que no deberían haber nacido?” O, lo que es lo mismo, “hay existencias equivocadas”.