La pena de muerte y la pena en general son aspectos del derecho largamente debatidos en los que hay múltiples opiniones discordantes.
Su nombre, "pena", viene del latín "poena" que deriva del griego "poine", dolor, relacionado con "ponos", trabajo, fatiga, sufrimiento, del sánscrito "punya", purificación. Todo esto resume que a través de los siglos que forjaron nuestra cultura se ha considerado la pena como el doloroso sufrimiento que purifica.
Algo huele a podrido en la actual política. En muchas partes y sin pudor alguno la vida pública española se ha convertido en una ciénaga infecta, en un albañar hediondo, en un vertedero de inmundicias, donde toda corrupción tiene su asiento.
La contaminación es algo real y amenaza acabar con todo valor, dignidad y honradez.
Al prescindir de los referentes morales y religiosos, el desbordamiento de basura ha inundado muchas parcelas de nuestro vivir personal, familiar y social.
Entre las definiciones de Dios destaca una que sirve de luz en los momentos de dificultad, cuando los problemas nos hacen perder el horizonte: Dios es “el Señor, amante de la vida” (Sabiduría 11, 26). La Escritura nos hace ver que Dios no puede olvidar nada de lo que sale de sus manos: es un Dios amor, que se une libremente con todas sus creaturas.
Existe un peligro a la hora de pensar en los mandamientos de la Ley de Dios y en los mandamientos de la Iglesia: verlos como una obligación, como una carga, como una ley más o menos pesada.
Cuando pensamos así es fácil que se suscite en uno la pregunta: ¿hasta dónde puedo llegar sin “faltar” a la norma? ¿Hasta qué punto me estaría permitido un acto que llega al límite de la transgresión, pero que todavía estaría dentro de la regla?
Nos dejaría sorprendidos si alguien nos dijese: “te ordeno que seas alegre”. Porque la alegría no parece que caiga bajo ningún mandamiento. Porque, según parece, estar alegres, vivir en un gozo profundo, conseguir un estado de felicidad completa, se colocaría en un nivel que no depende de nuestras decisiones, propósitos o buenos deseos. Y si no depende de nuestra voluntad, tampoco podría ser mandado.
Una de las cosas que preocupan seriamente a la Iglesia es el hecho de que hoy muchos jóvenes (y no jóvenes) consideren como cosa normal, incluso como una auténtica muestra de amor entre amigos y novios, el tener relaciones íntimas antes del matrimonio.
Algo huele a podrido en la actual política. En muchas partes y sin pudor alguno la vida pública española se ha convertido en una ciénaga infecta, en un albañar hediondo, en un vertedero de inmundicias, donde toda corrupción tiene su asiento.
La contaminación es algo real y amenaza acabar con todo valor, dignidad y honradez.
Al prescindir de los referentes morales y religiosos, el desbordamiento de basura ha inundado muchas parcelas de nuestro vivir personal, familiar y social.
En el estado de Alabama (EE.UU) un juez ha sido suspendido de su cargo por negarse a retirar un monumento a los diez Mandamientos, presente en la sala del Tribunal Supremo. El juez Roy More manifestó que esta decisión forma parte en EE.UU. de una costumbre de “ocultar que Dios es el fundamento moral de la Ley”.
Parece ser que tanto Dios como sus Mandamientos, estorban, no sólo en algún estado de América
sino también en muchos sitios del mundo y también de España.
Nos dejaría sorprendidos si alguien nos dijese: “te ordeno que seas alegre”. Porque la alegría no parece que caiga bajo ningún mandamiento. Porque, según parece, estar alegres, vivir en un gozo profundo, conseguir un estado de felicidad completa, se colocaría en un nivel que no depende de nuestras decisiones, propósitos o buenos deseos. Y si no depende de nuestra voluntad, tampoco podría ser mandado.
Existe un peligro a la hora de pensar en los mandamientos de la Ley de Dios y en los mandamientos de la Iglesia: verlos como una obligación, como una carga, como una ley más o menos pesada.
Cuando pensamos así es fácil que se suscite en uno la pregunta: ¿hasta dónde puedo llegar sin “faltar” a la norma? ¿Hasta qué punto me estaría permitido un acto que llega al límite de la transgresión, pero que todavía estaría dentro de la regla?