Una visión opacada.

COLABORACIÓN DEL HOMBRE Y LA MUJER EN LA IGLESIA Y EL MUNDO Y SU APLICACIÓN A LAS RELIGIOSAS EN EUROPA.

Alcances y objetivos del artículo. “Experta en humanidad”. 

I. LA ORACIÓN AFECTIVA.

II. LA CONTEMPLACIÓN MÍSTICA.

III. ORACIÓN Y ACCIÓN.

I. LA ORACIÓN AFECTIVA. Identidad consagrada y oración.

Introducción.

A. La Iglesia y la santidad.

B. Hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión. (NMI, 43) (1ª parte)

C. Hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión. (NMI, 43) (2ª parte)

D. Contribución de la vida consagrada a la santidad de la Iglesia.

A. La Iglesia y la santidad.

1. La llamada universal y específica a la santidad: importancia de centrar todo en Cristo.

1. Introducción.

LA COMUNICACIÓN DE LA TRINIDAD “AD EXTRA” 

La muerte, “salario” del pecado original, es algo tan olvidado y de otra parte algo tan normal: todos hemos de morir. Cuentan de uno que en el bar miraba siempre las esquelas, por si se veía un día a él, hasta que el dueño del bar mirando el periódico dijo: “lástima, hoy que sale la esquela de fulanito y justo es el día que él no ha venido a leer el periódico”. Hay una resistencia innata a morir, como decía Morabia: “todos los hombres querrían ser inmortales... buscan traer al mundo hijos o se esfuerzan por crear alguna obra de arte: las dos cosas prolongan su permanencia en el tiempo”.

La fiesta de todos los santos nos recuerda la multitud de los que han conseguido de un modo definitivo la santidad, y viven eternamente con Dios en cielo, con un amor que sacia sin saciar. Es también la fiesta de todos os que estamos llamados a unirnos a los que forman la Iglesia triunfante: nos anima a desear esa felicidad eterna, que solo en Dios podemos encontrar.