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Cuando Dan Brown escribió su Código Da Vinci, no imaginó el sano interés que su obra de ficción suscitaría por una organización eclesial como la prelatura del Opus Dei. Lo anterior quedó reflejado en las numerosas entradas que, desde entonces, recibe diariamente el portal y que propiciaron la creación de secciones autónomas dependientes de la sede central, en otros idiomas.

Itinerarios de vida cristiana

Recibí hace días unas palabras por Internet, palabras que estaban pintadas en una pared en la ciudad de Oklahoma, en el lugar donde se había producido un tiroteo:

-Dije: "Dios, me duele." Y Dios dijo: "Lo sé."

-Dije: "Dios, he llorado tanto..." Y Dios dijo: "Para eso es que te di lágrimas."

-Dije: "Dios, estoy tan deprimida..." Y Dios dijo: "Por eso es que te di el brillo del sol."

-Dije: "Dios, la vida es dura." Y Dios dijo: "Por eso es que te di a seres queridos."

Diversos autores atacan decididamente a los católicos porque “pretenden poseer la verdad”, porque piensan que los demás están equivocados. Tales críticas tienen distintos orígenes y variantes. Vamos a fijarnos ahora en dos principios o ideas que suelen sostener estas críticas.

Iglesia, relativismo y tolerancia

No es difícil encontrar pensadores y “expertos” que acusan a la Iglesia católica de dogmática y de intolerante. La Iglesia, según esta acusación, pretendería ser laúnica poseedora de la verdad sobre Dios y sobre el hombre, mientras que quienes pertenecen a otras religiones, o quienes son ateos, estarían equivocados.

Iglesia y autoritarismo

La Iglesia católica es acusada con cierta frecuencia de ser una sociedad autoritaria, fundamentalista, incapaz de adaptarse a la mentalidad de su tiempo, insensible a los problemas y deseos de la gente común.

La acusación es lanzada especialmente por personas y grupos que promueven la legalización del divorcio, del aborto, de la eutanasia, del “matrimonio” entre personas del mismo sexo, del consumo liberalizado de las mal llamadas “drogas ligeras”.

Ser “incluyente” está de moda. Porque, según muchos, ser “incluyente” (o inclusivo) implica apertura, tolerancia, espíritu de respeto, capacidad de diálogo: virtudes fundamentales para vivir en una sociedad pluralista.

En esta perspectiva, quien es incluyente no pone fronteras, sino que establece puentes. No cierra la mano, sino que la ofrece con franqueza a todos. No insulta al diverso, sino que lo respeta. No condena, sino que comprende.

André Frossard (escritor francés que vivió entre 1915 y 1995) recuerda una de las preguntas que más le hicieron pensar cuando era un joven inquieto y no muy disciplinado.

Tenía unos 19 años. Se le acerca un joven pocos años mayor que él. Después de varias vueltas y revueltas, el segundo pregunta a André cuál es el ideal de su vida, qué es lo que realmente quiere hacer con su existencia.

La pregunta deja desconcertado a André. ¿Un ideal en la vida? Es decir, ¿una meta, un objetivo, algo que quiero hacer?

El señor Julián Moreno, en Religión digital nº 471, con una falta absoluta de respeto y consideración, escribe unos infundios e insultos contra mons.Rouco, tachándole de mentiroso.

En modo alguno responde con razones a la literalidad de la homilía del cardenal en la que, entre otras cosas, dijo:”No se puede equiparar la familia nacida y entrañada en el matrimonio indisoluble del varón y la mujer, a uniones de todo tipo, incluso a las incapaces por naturaleza para tener hijos”.

Ha sucedido ni más ni menos que lo previsto. En cualquier confrontación trascendente que tenga la Iglesia con el Gobierno socialista actual, ( como la ley del aborto libre, la manipulación de embriones y los matrimonios homosexuales ),siempre la Iglesia católica, (sus jerarcas, los obispos), quedará acorralada contra las cuerdas, a punto casi del KAO técnico.