Es muy propio de ciertos sectores y personas desafectas con la Jerarquía católica el colgarles etiquetas en sus actuaciones pastorales, según estén o no de acuerdo con sus criterios "infalibles" y sentirse árbitros indiscutibles de lo verdadero y de lo falso.
Una vez más se evidencia lo anteriormente escrito al ver cómo algunos medios calificar de "CONSERVADORES" a los obispos que se manifestaron a favor de la familia.
No podían faltar, como es natural, las naturales reacciones y críticas en algunos medios a la intervención homilética, en la catedral compostelana, del arzobispo de Santiago ante el Rey y el Presidente del Gobierno, en el día del Apóstol.
Se le tacha a monseñor Julián Barrios, entre otras cosas, de inoportuno en el modo, lugar y tiempo, al criticar en su homilía los matrimonio gays y apostar “por el matrimonio heterosexual, cuya quiebra supone la quiebra de la sociedad”.
De auténtico fenómeno sociológico calificaría el estreno de la tercera parte de la trilogía “El Señor de los anillos” del director Peter Jackson. Rara coincidencia de unánime aceptación entre la crítica especializada y el espectador más exigente. Se ha calificado a este filme como el acontecimiento cinematográfico de la Navidad 2003.Me atrevería a decir del 2004 y una de las cintas más grandiosas e impresionantes jamás vistas, desde el nacimiento del 7º arte.
No hace falta ser un zahorí en arte diplomático para apreciar el gesto oportuno que el Príncipe de Asturias, como cercana figura y representante del Estado español, ha realizado en su visita a Guipúzcoa, con ocasión del 5º Centenario del nacimiento de Legazpi.
A nadie se le oculta el valor simbólico, real y mediador de esta actitud de la Corona, para servir de distensión entre las tiranteces surgidas, en el campo político, por parte del Gobierno central y el Plan Ibarreche.
El fenómeno se repite. Como pasó con el gregoriano de los monjes de Silos, hace unos años, que constituyó un boom global de alto interés, sin apenas propaganda, así está sucediendo con una película singular que se exhibe en pocos cines y se trasmite de boca a boca. Se trata de “El gran silencio”.
Una cinta insólita, carente de palabras y hasta de argumento. Excelente documental, sin guión previo sin actores profesionales, sin afanes crematísticos, pero que ha cosechado, en su corta carrera, importantes premios.
Perplejo y boquiabierto se queda el lector católico al constatar la osadía, irreverencia y falta de fundamento, con que los ateos e increyentes entran a saco en el depósito de la fe y hacen mofa, con espíritu liberal y superior, de las verdades reveladas por Dios, en las que ellos alardean no creer. Tal es, entre otras muchas, la existencia del demonio.
El ilustre académico y confeso ateo, Francisco Nieva, se despacha a gusto, en una extensa colaboración ( La Razón 3/10/04) sobre el tema Los niños y el demonio.
Una política de aborto a petición no crea una sociedad compasiva ni soluciona los problemas de pobreza, de negligencia o de faltas de oportunidad para la mujer. ¿Cuántas veces no hemos visto casos de mujeres que tienen un embarazo no deseado y, una vez nacido el hijo, se convierte en la principal razón para vivir de esa mujer?
El documento aprobado por el Senado es largo, aburrido y ambiguo (esto es parte de su estrategia). No define conceptos que van a empapar la visión que se dé; no dice lo que es “perspectiva de género”. La perspectiva de género no es un concepto, sino una metodología y una ideología; es decir, una manera de ver el mundo y las relaciones entre personas y es también una forma de cambiar la sociedad. Dentro de la perspectiva de género, el concepto género tiene una importancia crucial
La UNESCO propone estos aspectos de la educación:
1. Aprender a conocer
2. Aprender a ser
3. Aprender a hacer
4. Aprender a convivir
Nosotros añadimos que además, toda la educación y formación de dar a los niños debe estar basada en estos puntos: Creación y caída del hombre; Encarnación —Pasión y Muerte del Verbo Eterno de Dios para la liberación de la humanidad—, la Redención, el Cuerpo Místico.
Toda la educación y formación de dar a los niños que, abriéndose a la vida encuentran las primeras dificultades, debe estar basada en estos puntos: Creación y caída del hombre; Encarnación —Pasión y Muerte del Verbo Eterno de Dios para la liberación de la humanidad—, la Redención, el Cuerpo Místico.¿Por qué insistir tanto en estos puntos que forman la espina dorsal de la historia del género humano? Porque a estas realidades históricas está ligada la vida de todos los hombres.