Hoy tuve la alegría de tener entre mis brazos a una niña recién nacida, cinco días tenía en el mundo, fuera de su madre esa preciosa criatura; sus padres adoptivos le pondrán “Victoria Daniela”, es decir “ViDa”. Han esperado con ansia el momento y por fin hoy por la tarde les fue entregada. Los primeros cinco días fuera del seno materno corrieron a cargo de una generosa familia, cinco hijos. Cuando miraba a la niña de diez años que cargaba y atendía a la bebe, a la abuela de la familia que se inventaba un pretexto para aparecerse y bañar a la niña, aprovechando al máximo los momentos que restaban a cargo de la criatura, multitud de pensamientos se agolpaban y confundían en mi mente: ¡qué bella es la familia!, ¡qué hermosa es la vida! –en ambos sentidos-… y ¡que oscuridad la de aquellos que ciegamente se oponen a ella!, un auténtico eclipse, más aún una noche de la razón, de humanidad. Al ver a esa niña o a esa abuela con la bebe prestada en los brazos me preguntaba ¿quién se atreverá a afirmar que la vida es una carga, un castigo? Al imaginarme la ilusión de la pareja adoptante, que unen al gozo de contar con un hijo, que acaso la naturaleza les ha negado, el saber que han salvado de la muerte y han ofrecido una vida digna a tan bella criatura, pensaba: ¡vale la pena luchar por la vida!
Soy consciente de que no todos piensan así, vivimos en una sociedad pluralista, caben todas las posiciones, todas se deben respetar –quisiera que por lo menos los que no piensan como yo respetaran la mía-, pero al ver a Victoria Daniela no podía evitar cuestionarme, ¿es esto bueno o malo?, ¿es bueno que algunos sostengan que no debería haber vivido?, ¿que probablemente se hizo presión a la madre que originalmente deseaba abortar?, ¿que el valor absoluto es la libertad y por lo tanto lo que decida la madre debe respetarse y nadie debería objetar nada? O que se trataba una compra que hacen familias ricas de niños pobres; mejor sería impedirle vivir a los pobres, es decir, negarles la posibilidad de vivir como ricos, y otras tantas falacias propias del resentimiento social. Al sentir su calor en mis brazos, al ver sus ojitos abrirse y cerrarse, su boquita bostezar, y la ilusión con la que era cuidada por la familia intermediaria no podía dejar de pensar que todo eso eran discusiones bizantinas, juegos del lenguaje, agudezas pero no la simple, llana, sencilla realidad.
Alguien –seguramente pesimista- podría objetar que mi cuadro responde a la historia con final feliz, pero que no todas las historias son así; también hay historias de terror. Alguien podría presentar otro escenario: mujeres metiéndose ganchos en condiciones antihigiénicas y desangrándose inútilmente, muriendo en el acto mismo de asesinar a sus hijos, ¡¿puede imaginarse algo más dantesco?! Mujeres violentadas, condenadas a vivir con oprobio, obligadas a cargar físicamente durante nueve meses, con recuerdos traumáticos que quisieran olvidar; familias que ven mellado su buen nombre, etc. En ese caso el inhumano, machista, opresor de la mujer sería yo. Pero, ¿no es Victoria Daniela una mujer?, ¿no podrá llegar tal vez, el día de mañana, a ser una gran mujer?
Noche de la razón que equivale a pobreza de ingenio, a ceguera ideológica que hace violencia a la realidad. Es verdad, caben las dos posibilidades pero, ¿no tenemos sea por dádiva divina o como producto de la evolución la luz de la razón? ¿No podemos intentar ofrecer mejores soluciones?, las mas humanas, las más acordes con la dignidad de la persona. ¿Por qué ofrecer la tentación –facilitarla- de acabar con todo y por la vía más rápida, más cómoda, más irreflexiva? ¿Es el aborto una manera humana de solucionar los problemas? ¿No se merece esa insipiente vida, que quiéranlo o no llevan adentro otra posibilidad, buscar otra solución? Y sobre todo, ¿quiénes somos nosotros para decidir quién debe vivir y quién no?, ¿se debe respetar al hombre sólo si está en los planes de sus padres?
La realidad humana es compleja, nadie lo niega; lo que me cuestiono es la racionalidad de cortar por lo sano y cauterizar la conciencia diciendo que es algo “legal”, lo que a la postre confunde y deforma al colectivo social. La falacia de que “nadie las obliga a hacerlo” pone la decisión de quién debe vivir y quién no en personas, que o han demostrado su inmadurez o están sufriendo un fuerte shock emocional y muchas ocasiones son menores de edad, ¿cabe mayor absurdo? La solución de la “historia feliz” es creativa al tiempo que laboriosa, muestra un profundo compromiso social y una solidaridad que no se queda en teoría, sino que se encarna en Victoria Daniela. Además, como el problema es más profundo, no se limitan a ayudar a parir: se da educación a las madres, se les ofrece alberge donde pueden, si lo desean, permanecer sin que nadie las vea embarazadas, se les da atención psicológica, etc. Es decir, se utiliza la razón.
Doctor en Filosofía por la Università della Santa Croce, Roma 2002