Con alguna frecuencia escuchamos hablar, pero más que eso, criticar sobre las "riquezas del Vaticano", y con ello a la Iglesia, diciendo que todo este lujo y tesoros no pertenecen a la verdadera Iglesia de Cristo que debe ser una Iglesia pobre y que debería venderse toda su riqueza para darla a los pobres. Quienes así se expresan tienen un profundo desconocimiento de la Iglesia y del mismo Vaticano.
Otro de los documentos que nos ayudan a conocer y a profundizar en nuestra fe es "el Catecismo de la Iglesia Católica" el cual citaremos siempre como (CIC). Este contiene TODA la catequesis de la Iglesia… es por así decirlo lo que la Iglesia cree sobre todas las áreas de la fe. Fue elaborado por una comisión de teólogos muy importante con el fin de ordenar toda la doctrina católica. Fue publicado en 1992 y es uno de los frutos más importantes del Concilio Vaticano II.
Para que la Iglesia pueda trabajar ordenadamente se han creado, desde la primera Iglesia, lo que se llaman las "Iglesias Particulares", es decir una pequeña porción del pueblo de Dios encomendado al cuidado pastoral de un obispo. En el principio estas eran muy pequeñas en número pero muy extensas en territorio. Así por ejemplo estaban las Iglesias de "Corinto", de "Efeso", de "Tesalónica" a las cuales el apóstol San Pablo escribe. Cada una de ellas estaba dirigida y atendida pastoralmente por un obispo, el cual tenía sus "presbíteros" y "diáconos".
No son pocos los que actualmente dicen: Yo creo en Cristo, pero no creo en la Iglesia. Quienes dicen esto han olvidado que la Iglesia es el cuerpo de Cristo en donde cada uno de sus miembros lo va llevando a la plenitud. Desde el momento de nuestro bautismo pertenecemos a este cuerpo, es decir a la Iglesia pues hemos sido injertados en Cristo, de manera que la Iglesia es un organismo vivo que se alimenta de la Eucaristía y que a la vez está estructurado de manera orgánica a fin de que éste funcione adecuadamente.
Con el crecimiento de la Iglesia en el correr de los años, fue necesario ir creando diferentes instituciones que pudieran ayudar a su desarrollo pastoral. Una de ellas fue el "Consejo Cardenalicio". El Papa nombró a algunos hermanos (que en el principio no tenían que ser forzosamente Obispos) para que le asistieran como una especie de "senado". Sus funciones, a lo largo de la historia, han ido cambiando de acuerdo a las necesidades de la misma Iglesia.
Para poder organizar de una manera estable y caminar todos los obispos en comunión, estos se reúnen periódicamente en lo que se llama: "Conferencia episcopal". Esta, dependiendo de la región que comprende, puede ser nacional o internacional. En México tenemos la "Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)" que sirve como medio de relación y comunión entre todos nuestros obispos. Está también, para Latinoamérica, la "Conferencia del Episcopado Latinoamericano (CELAM)".
Hoy en día nos damos cuenta de que nuestras "comunidades cristianas" están muchas veces lejos de tener la felicidad, paz y alegría que Dios da a sus Hijos. Muchos "cristianos", han llegado a creer que ser cristiano es ser bautizado o cumplir con una serie de ritos (bautismo, primera comunión, matrimonio, etc.).
El desarrollo de la Iglesia ha ido dando paso a nuevos centros de culto, los cuales siempre están ligados a la estructura diocesana o parroquial. Si en la diócesis un templo adquiere gran importancia por el santo al que está dedicado y la gente la tiene como un lugar de peregrinación, el Vaticano puede darle el rango de "Basílica". Esta puede ser Parroquia o no; de cualquier manera el encargado de la basílica recibirá el nombre de "rector"; si es parroquia además será párroco.
La falta de interés y compromiso cristiano de parte de muchos hermanos es en gran parte debido a que durante mucho tiempo se descuidó el Sacramento de la Confirmación, recibiéndolo los niños inmediatamente después del Bautismo y sin una catequesis profunda que los llevará a conocer y a amar la fe y al mismo Jesús y su Iglesia, por lo que la mayoría, nunca han hecho una OPCION PERSONAL POR JESUCRISTO.
La vida cristiana se inicia en el Bautismo ya que es el sacramento que nos abre las puertas de la gracia y de la Iglesia (cf. CIC 1213). Para entender las gracias que nos da el bautismo, en el cual nos hacemos sus hijos, se nos perdonan nuestros pecados, nos hacemos parte de la Iglesia y hermanos unos de otros, al recibir el Espíritu Santo, la Iglesia se vale de signos sensibles, los cuales, como sabemos, realizan lo que significan. El signo esencial del Bautismo es el AGUA, signo de vida, de muerte y de la salvación operada en cada uno de los bautizados.